Таинства играют центральную роль в истории Церкви. Им всегда уделяли большое внимание, невозможно понять форму поклонения в церквях без тщательного изучения таинств.
По своему опыту я могу сказать, что среди некоторых пасторов пятидесятнических и харизматических церквей существует достаточно малое понимание того, что такое таинства, и поэтому им уделяется мало внимания. Но это неправильно, потому что церковные ритуалы, которые мы называем «таинствами», занимают центральное место в библейском учении о Церкви.
Кроме того, должен сказать, что на протяжении последних нескольких лет я заметил, что у пасторов, с которыми мы работаем в России и СНГ, растет интерес к данной теме, и это очень вдохновляет.
Благодаря пасторским курсам, организованным Теологической семинарией «Слово жизни», у меня появилась возможность учить многих пасторов и лидеров о таинствах. После наших уроков часто возникают интересные дискуссии, наблюдается положительная реакция среди пасторов. Я думаю, что желание лучше понять эту сторону служения всё больше возрастает.
Пастор не только проповедует и консультирует людей. Он также несет ответственность за то, чтобы церковные ритуалы и служения совершались соответствующим образом. Похороны и свадьба, например, являются важными событиями и для церкви, и для отдельного человека, и они должны совершаться достойно и доктринально правильно. То же самое касается и таинств.
Роль пастора
Некоторые аспекты пасторского служения совершаются по вдохновению, спонтанно. Пастор обычно проводит много времени, готовясь к проповеди, и поэтому служения каждую неделю отличаются друг от друга. Таинства же представляют собой другую сторону служения, более формальную и предсказуемую, что ни в коем случае не умаляет их важности.
Когда мы совершаем какую-либо церковную церемонию, мы не должны забывать о вдохновении и движении по вере. Правильное исполнение хлебопреломления является не менее Божественным призванием, чем вдохновенная проповедь.
Крещение и причастие
Протестанты по традиции признают два таинства: крещение и причастие. Католики и православные признают более широкий список таинств, многие из которых почитаются также и протестантами. К примеру, брак для нас свят, хотя обычно мы не считает его таинством.
В одной статье невозможно подробно рассказать о всех церковных ритуалах, но я хочу подчеркнуть некоторые важные моменты. Крещение и причастие никогда не должны стать просто обрядом, традицией или обязанностью. Они наполнены живой верой в Бога и являются средствами, которые Бог использует, чтобы дать нам благодать. Задача пастора — действовать в вере, осознавая ответственность, поэтому так важно каждому лидеру церкви изучать эти предметы по Библии. Пастор только тогда сможет заложить библейское основание в церкви, когда он сам глубоко понимает суть таинств.
Для того чтобы полностью принять то, что Бог дает в таинствах, люди должны понимать, каково их содержание и цель. И в этом ответственность пастора.
Крещение
Крещение не должно свестись к нескольким правилам, которые непременно нужно выполнить верующему человеку только потому, что он чувствует, что должен их выполнить. В Послании к Колоссянам (Кол. 2:12) крещение описывается как смерть и воскресение со Христом. Другими словами, это радикальный шаг: что-то одно заканчивается и начинается другое. Креститься — значит оставить старую жизнь и получить очищение и благодать для новой жизни с Иисусом. Если всё это совершается в искренности, тогда открывается дверь в новую жизнь и благословения, которые Бог хочет дать. Я слышал много свидетельств о жизнях, измененных после крещения.
Крещение является также сильным провозглашением Евангелия. Возможность видеть, как люди крестятся, должна сильно вдохновлять церковь. Если пасторы будут поднимать это в глазах собрания, учить прихожан о важности и благословениях, сокрытых в крещении, тогда крещение может стать великим проявлением Божьей благодати и силы.
Причастие
По отношению к причастию в Новом Завете содержатся потрясающие обетования — обетования жизни тем, кто принимает причастие в искренности. Однако там есть и предупреждение — о последствиях, если причастие совершается равнодушно или с эгоистичными мотивами (1 Кор. 11:27—33).
Несмотря на то что христианин всегда имеет взаимоотношения с Господом, причастие является уникальной возможностью встретиться с Ним, поклониться Ему и принять от Него. Когда мы читаем в Библии описание таинства евхаристии, то видим, что разбираются разные его аспекты. Причастие является пищей завета (1 Кор. 11:24), принимаемой в воспоминание о Господе и Его смерти (1 Кор. 11:24—25). Причастие — это общение с Иисусом Христом (1 Кор. 10:16; Откр. 3:20), общение с другими верующими (1 Кор. 10:17). Через причастие верующий получает жизнь в Господе (Ин. 6:55—56). Кроме того, можно упомянуть и другие стороны.
Пастор Ульф Экман написал потрясающую и легкую для понимания книгу о причастии «Примите, вкусите», которую я рекомендую изучить каждому духовному лидеру.
Особенно же хочу подчеркнуть, что когда эти вопросы объясняются в церкви, когда в церкви есть учение о них, тогда Божье благословение проистекает на нас. В московской церкви «Слово жизни» время от времени в будний день мы проводим служение, центром которого является причастие. Таким образом и лидеры, и всё собрание больше узнают о том, как мы можем общаться с Богом и получать от Него через хлеб и вино.
Крещение совершается один раз, но причастие должно праздноваться часто. И тому и другому мы должны уделять должное внимание, учить об этом, поднимать эти ритуалы как что-то радостное, святое и достойное уважения.
