Интервью с пастором Дмитрием Александровичем Тарановым, секретарем Духовного Совета Российского объединенного Союза христиан веры евангельской (пятидесятников), руководителем отдела внешних связей Содружества церквей «Слово жизни»
Интервью проведено в рамках проекта «Динамика религиозной ситуации и конфессиональная идентичность в Московском регионе». При реализации проекта используются средства государственной поддержки, выделенные в качестве гранта в соответствии с распоряжением Президента Российской Федерации от 05.04.2016 № 68-рп и на основании конкурса, проведенного Национальным благотворительным фондом.
— Дмитрий Александрович, можно ли сказать, что в современной России существует паритет межрелигиозных отношений, или, фактически, в нашей стране есть гонимые, терпимые или даже государственные религии? Как Вы считаете?
— Формально выглядит, что паритет есть, однако на практике мы видим другую картину. Именно факты указывают на то, что у нас есть признанные религии, есть терпимые, гонимые. Примером гонимых религиозных организаций могут быть Свидетели Иеговы, которых фактически изгнали из государства. А вот к терпимым я бы отнес протестантов из числа баптистов, пятидесятников, харизматов как раз потому как особых и преференций никаких нет со стороны государства, и в тоже время нет какой-то откровенной конфронтации. Можно назвать это сдержанным отношением. А вот отношение к православию вполне себе можно счесть за государственное признание. Даже те же посылы, когда по центральным каналам телевидения мы видим президента, премьер-министра, осеняющих себя крестным знамением во время главных христианских праздников в православном храме. Это определенная трансляция обществу об отношении, месте и роли православной церкви в нашей стране. Протестантизм таким отношением похвастаться не может.
— Как Вы считаете, а есть ли какие-либо религиозные организации, которые хотели бы, если этого паритета в нашей стране не существует, создать его? И, если да, то как бы они это делали?
— Возможно, попытки где-то местами и осуществляются, но на мой взгляд сегодня нет такой религиозной организации, которая была бы технически способна добиться этого паритета. Одну из главных причин, прежде всего, я вижу во внутриконфессиональной несогласованности. Сложно чего-то добиться, когда есть разные взгляды пасторов и служителей протестантских церквей на религиозно-общественную активность. Можно сказать, попытки есть, но пока они очень слабые. Здесь еще нужно добавить, что сам протестантизм в России представлен многообразием неоднородных деноминаций. Отсюда складывается недостаток слаженности для того, чтобы создать сколько-нибудь значимый прецедент и выступить с какой-то инициативой, условно говоря, конкурентоспособной православию. Поэтому, я думаю, что на сегодняшний момент пока нереально добиться этого паритета.
Источник и полные текст интервью relig.moscow
